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北京嘉德拍卖公司征集电话（藏品要求）
中国嘉德(香港)国际拍卖有限公司，成立于2011年5月。2012年秋在香港举办拍卖会，迄今已举行八次拍卖会，公司拥有国际化背景的团队，作风稳健、扎实、态度诚恳，拍卖业务范围包括中国书画、瓷器珍玩工艺品、中国20世纪及当代艺术、名表珠宝翡翠等主要门类。
中国嘉德香港2019春季拍卖会将于3月28日至3月31日在香港JW万豪酒店举行预展及拍卖。届时将为各界藏家朋友呈现从世界各地甄选回来的中国书画，亚洲二十世纪及当代艺术，瓷器工艺品及珠宝钟表等各式珍品。
???2018年香港嘉德创下历来啊11亿港元总成交额，比2017年增加13%。她表示，此次春拍前已在香港及台北两地举行共三场预览。中国书画部设“春讯——亚洲重要私人珍藏”、“观想——中国书画四海集珍”及“观想——中国古代书画”三大专场，呈现共500幅作品。其中，明末清初画家蓝瑛所作的《山水双册》为拍品，估价1500万至1800万港元。本季拍卖除了价值不菲的亮点拍品外，亦带来一系列估价吸引的Pop Art。中新社记者 谢光磊 摄中国嘉德(香港)国际拍卖有限公司中国书画部业务助理成野介绍，该作品共24开，蓝瑛遍摹宋元诸家，又结交明代文人董其昌，兼取各家所长，将文人画家的书卷气和职业画家的行业气融会贯通。她指出，在作品中可见宋人李唐笔意，以粗犷的墨笔勾勒石头轮廓，以侧锋横擦的小斧劈皴皴擦石面，展现山岩凝重的质感。
“亚洲二十世纪及当代艺术”专场以赵无极作品为代表拍品，估价3000万至4000万港元。中新社记者 谢光磊 摄
“亚洲二十世纪及当代艺术”专场以赵无极作品为代表拍品，估价3000万至4000万港元。中国嘉德(香港)国际拍卖有限公司亚洲二十世纪及当代艺术部业务经理李丫涯认为这幅作品集赵无极一生绘画语言之大成，在其六十年代绘画的经典表征中增添了后期收放自如的从容抒情。
李丫涯分析称，在这幅画中，赵无极地以铿锵、浓烈饱满的青蓝与桔黄两种对比色，呈现视觉冲击力，又有一种贵气之感。
另外，本次春季拍卖会还设有“瑰丽珠宝与翡翠”专场，呈现近200件各式钻石、彩色宝石及具有当代元素的设计师作品等，总估价约2亿港元；而两场瓷器工艺品专场则有逾400件拍品，主要以中端价位且适合把玩的小体量拍品为主。
中国嘉德长期以来还积极参与慈善捐献并扶助艺术教育等公益活动。经过北京嘉德的努力，诸多国宝级的珍品如“翁氏藏书”、“唐摹怀素食鱼帖”、“宋高宗手书养生论”、“朱熹春雨帖”和“出师颂”等重要拍品，或从海外回归大陆，或从民间流向重要收藏机构；同时，各项目不断有突破区域性以及世界性艺术品拍卖成交啊价的纪录。2007年秋拍中，明代仇英《赤壁图》以人民币7952万元的成交价使中国绘画类作品拍卖价格超过千万美元级别。经中国嘉德拍出的齐白石《松柏高立图-篆书四言联》（2011年春拍，4.255亿）；王羲之草书《平安帖》（2010秋拍，3.08亿）；齐白石《山水册》（2011秋拍，1.94亿）；王翚《唐人诗意图》（2011秋拍，1.265亿）；陈栝《情韵墨花》（2010秋拍，1.137亿元人民币）；李可染《长征》（2010秋拍，1.075亿元）；张大千《爱痕湖》（2010春拍，1.008亿元）；朱熹、张景修等的《宋名贤题徐常侍篆书之迹》（2009秋拍，成交价1.008亿元）；唐代“大圣遗音”伏羲式古琴（2011春拍，1.15亿元）；清乾隆钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷（2004年春拍，成交价3575万元）、清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶（2006春拍，成交价5280万元）、“明 黄花梨簇云纹马蹄腿六柱式架子床”（2010秋拍，4312万元）；陈逸飞《山地风》（2011春拍，8165万）；元抄本《两汉策要十二卷》（2011 春拍，4830万）等以及邮品钱币门类的多项珍品均创造了各项目的历史啊价。北京嘉德香港2019年春季拍卖会，常设专场“观古——瓷器珍玩工艺品”中的“争奇斗艳”专题拍卖以及“笔墨传奇”专题拍卖有幸集得不少珍品，这些重要藏品大多为家族私人珍藏，又或是由世界古董商经手，如得自台湾台北故宫博物院首任院长蒋复璁先生后人的民国汪野亭画粉彩山水纹瓷板坐屏。“争奇斗艳”专题拍卖当中得自一荷兰家族的清乾隆粉彩百花不落地尊为瞩目，其画面繁缛，极尽工巧，衬托出器物本身的雍容华贵，据清宫档案记载，绘此种图案之器，为宫中赏花时所用，象征“万花献瑞”，是帝王赏花应景之瓷，富有很高的艺术观赏性和收藏价值，值得各位关注。“笔墨传奇”专题拍卖中亦有得自香港一家族之大家王琦所画的民国王琦画照镜图瓷板座屏，画工，题材活泼有趣。届时将为各位藏家朋友呈现一场高雅的艺术盛宴。
近几年北京嘉德同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：元青花鱼藻纹折沿盘
估价800.00到1000.00万---成交价:HKD1468.00万---成交日期:2006年11月28日
藏品名称：元青花云龙纹梅瓶
估价1800.00到1800.00万---成交价:HKD2070.00万---成交日期:2016年6月12日
藏品名称：元青花缠枝牡丹纹摩羯鱼耳大罐
估价3000.00到5000.00万---成交价:RMB3622.50万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：宋汝窑B型盏托
估价4500.00到4500.00万---成交价:HKD5175.00万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：青花缠枝花卉纹兽耳罐
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2200.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：南宋青白釉观音菩萨坐像
估价700.00到900.00万---成交价:HKD2530.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：哥窑纸槌瓶
估价248.00到372.00万---成交价:HKD1734.00万---成交日期:2014年6月26日
服务范围:
古玩鉴定、古董鉴定、艺术品鉴览、艺术品拍卖、销售展览等。
征集范围:
历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木、当代艺术品等
瓷:历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等
翡翠玉器:明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
名家字画:历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等
杂项古玩:竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、木器、邮票、手表等
明清家具:各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好；
家中挂什么字画寓意好？家中挂书法优雅大气。书法是中国流传下来的文化，历经千年，经过漫长岁月，在众多书法家的继承与创新中，书法也有了不同的风格。中国书法可以说是传统文化的精粹，承载着上千年的历史积淀，它在书法家的笔下变幻无穷，却始终保持着自身的艺术特点。#字画#
刘光霞书法《厚德载物》
刘光霞书法《厚德载物》
一幅好的书法作品总能引起共鸣，让人看了心情愉悦，心潮澎湃，在不经意间就让人为书法家的技艺所折服，尤其是刘光霞的书法作品。1959年出生于天津的刘光霞，幼年时期便对书法情有钟，艰苦的条件也没能阻挡他追随书法的脚步，在农村没有纸笔的情况下，他就以树枝为笔，以沙土为纸，沉浸在写字的乐趣中，这也为他以后的书法创作打下了坚实的基础。
王宝庆四尺对开书法作品《兰茶玉舞》
王宝庆四尺对开书法作品《兰茶玉舞》
这一幅书法“兰茶玉舞”四个大字，这里面兰、茶、玉和舞这四样东西都是很高雅的事物。兰，孔子《孔子家语·在厄》中说“芷兰生于深林，不以无人不芳”，空谷生幽兰。饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。故中华历来以茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。舞蹈也向来是高雅情趣。这幅作品挂在茶楼、酒店、餐馆都会增加浓浓的高雅情趣，作为礼品馈赠他人也是相当的合适的。
三国演义主题曲 刘光霞新品行书《临江仙·滚滚长江东逝水》
刘光霞行书《临江仙·滚滚长江东逝水》
在刘光霞老师众多的书法作品中，诗词书法可谓是经典的代表作，人们之所以喜欢他的诗词书法，正是因为他的字体严谨庄重，构图巧妙，虚实之间更是诸多讲究，纵观整幅作品，飘逸流畅，大气使然。
家中挂什么字画寓意好？一幅好的书法作品不是三言两句便能表达出来，在刘光霞老师的作品中，既有对传统书法的传承又符合现代人的审美，深受广大书法爱好者及收藏家好评。
历史知识编辑
随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
古玩收藏已经成为一种时尚。
价值编辑
古玩之可贵，人尽知之。惟古玩之所以可贵，除少数人理解外，社会众生尽多莫名其妙。
怀疑者有之，误解者亦有之。怀疑者以为，宝贵古玩乃系有钱之傲行，或系名人之盲动，藉此鸣高，故为风雅。误解者以为，古玩之可贵只在年代，凡古物即可贵，而愈古愈可贵。其实皆非也。盖古玩之所以可贵者，其重要之原因有二：一为古玩之自身者，一为人为者。所谓自身之原因，即古玩本质之精妙，作工之优良，后世所不能仿作者。例如唐宋之书画，其造诣之精，后世任何努力所不能及；三代铜玉，其作工之精细，文字之纪录与后世考古有之裨助，其他各品无不称是。且均为中国文化与艺术之高样本，可宝可贵，理所宜然。至人为之原因尤多，兹详述之如下：夫讲求古玩，本为无聊行为，以有用之精神，颠播陈死人之身后遗物，毫无裨益于之国计民生，社会之所不取，人类之所不能同情者。然几千年来永远为国人所乐道者，实系专制政体逼出之康庄大路，固属莫可奈何之举也。盖人类之脑筋，在有生之时，除睡眠呈休息外，余均必有所思。考人类之肢体，除睡眠呈安静外，余均必有所活动。中国四千年来，完全为君主专制，在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期，知识分子固可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史，圣君贤相之时有几？多数为黑暗政治时期也！昏君暴臣之政治下，愚夫愚妇固可以任受支配；稍有知识者，是非善恶之关，能无动于衷乎！岂知专制政体下，批评时局，谈论政治，岂止自身不保，九族均为之担忧。是文人士夫之脑筋，固不能任意所思也。至行径动作，尤受限制。除读书从政之外，即不准有所活动。今日社会所公认之一般高尚娱乐，如跳舞、赌博、集会、结社，在当时均视为妖行，非但为国法所不许，亦舆论所不容。万不得已，辟出好古之途径，以古玩为惟一之消遣妙品。次则，在当日专制时代，政治虽未必均上轨道，然一般官吏尚多畏于清议，其越礼非法之行为亦必多方掩护。即以清末之庆亲王，当时国政，权倾华夷，只以在汇丰银行存有百万两之私财，尚惧三麟公司之奏参，况其下焉者。如果年俸不及百两之官吏，十年之后拥有千两以上之房产地业，明晃晃摆在街上，非为御史所必参，亦为社会之所不容。古玩无定价，千元之物可以一元得之。为官吏者，藏有倍于其所入之古玩，亦为事理之所可行。故官吏均以收藏古玩为隐藏其实在富力之妙法。此古玩之所以可宝贵也。
复次，官吏之升迁不定。在北京任职时，购置不动产业固为得计；但一旦外调，其管理及经营均费周章，而当时又无银号银行之设备。为商与民争利固限于国法，而金银之收贮又极不方便。于此无可奈何之中，始以收存古玩为变相之积财方法。再则，昔日苞苴谋事，虽为公开之秘密，但以现银交纳终觉难堪。其惟一之转换办法，即赖古玩为之解脱。如《官场现形记》所述之贿赇情态，确系当日之事实。如某缺卖价万元，求之者即以现银万元奉纳，非为缺欠雅相。且留有贿赇痕迹，遇有奏参，终属可虑。如卖缺者以不值一元之破铜烂铁，送至古玩铺，索价万元；而求缺者即以万元置留。如此转折，则受贿买缺之形迹悉泯。任何奏参、任何调查，亦不可得其犯法之实据。故古玩为昔日卖官买缺之媒介，官场中所必不可缺者也。且古玩为方便之资产。按北京人重体面，然缓急人所恒有，日用偶有缺乏，典当固失体面，即挪借亦欠堂皇，其救济之法，亦可以古玩行之。如某官缺洋千元，则以二千元价值之古玩送入古玩铺，声称已玩索无味、另得高品，请代为出脱；但索价万元为另购之件，尚短少千元，请求借给，斯此物绝不能卖出，但有此作抵，古玩商亦必乐予成全挪借，而不露穷像，法诚高矣。若以房产地业抵押借款暴露衰亡，古人深引为耻。此古玩之所以乐予收藏者也。再者，北京昔时为全国政治之总枢。全国重要官吏，其升迁黜陟完全操之北京之当轴。而当轴之喜怒禁忌庆吊礼往，监抚远在外疆，每易隔绝失时，且又不准如今日之设立驻京办公处所，明视朝廷之动静，然实则均能处理圆滑，活动巨细俱悉所以然者，亦由当轴之收罗古玩，与古玩商时为接近，而外疆督抚暗托古玩商为之探听，为之周旋。而古玩商与朝臣之易接近，对各朝臣之喜怒禁忌亦知之详，故应酬亦能中肯。在民国以前，所有外省督抚藩臬，对京中一切应酬，完全由古玩商代办。其价值之多少，物品之如何，本人概不知晓，不过年终开一笔总账付款而已。故全国重要官吏，无不以购买古玩结纳古玩商为进身保禄之阶。尤且在专制时代，官吏之行动感困难。结党组会固易贾祸，即饮酒赋诗亦每启罪端。。既可以消遣，复可以增风雅。
故以前官吏每于公余之暇，麇集古玩商肆。因此重要消息，权贵活动，多为古玩商所深悉。而一般谋差求缺之辈，必于古玩商场求出路。不精熟于古玩，能于官场中立足耶？甚且科举时代，只重考试，不计资历。每有赤贫之士，三元联仲，平地起雷，其候缺谋干应酬之需，亦大需资财，贫穷士子自给维艰，安能筹谋及此？遂有古玩商代为包办，一切需费均由古玩商垫付，只于将来得缺后，由古玩商派一账房，本息照收，否则即得缺亦无力到任。故一般有希望之士子，必重视古玩，方能结纳古玩商铺。此古玩之所以受社会重视者，亦一原因也。又且京师之内，昔日并无银行，即银号亦为数有限。外官发财之后，每辇重金来京营谋升转。其中指日成功者固有，但静候三年五载者亦所恒见。“长安居大不易”。故多数每将带来之款，存于古玩商铺，取息以为日用之需，或曰：存钱号生息可也，何必存之古玩商号？殊不知外官来京，已为御史所注意，如常与钱号往来，其必设法陷弄，乃定然也。应酬送礼固为国法人情所不禁，与古玩商交往当无人可指责。故外官来京，无不以讲求古玩，结纳古玩商人为要事。此古玩之所以为社会所重视者，此亦一要因也。其他原因尚多，此不过荦荦大者。总之，收罗古玩为昔人之消遣方法，为昔人之积钱方法，纳贿方法，救急方法，升官谋缺之方法，进身保禄之方法，重要官吏无不赖古玩以。古玩之重要，自系当然之结果。故古玩除自身固有之价值，又益以人为之价值，此其所以可宝贵也。今虽时异势非，然古玩本质之价值并无变易，即人为之价值亦大体无殊；且因数量之日削而好者之日增，供不应求，又产生其新有之声价，此其所以愈可宝贵也。
部位名称编辑
一件装袖完整的字画，各部位有一定的名称。鉴定字画时，对字画每个部位的名称术语，有全面的了解。
命纸
就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
二层
揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能通到这种情况，应特别注意。
让局
就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。
覆背
就是画幅背后整个的裱纸。
隔界
就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
诗堂
就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
画杆
就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。
轴头
就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
绊
在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。是为了保护画杆不致下落而设的。
包首
就是在画上首袖裱纸背后加架裱一段绢或缅绫。卷好后能包住画轴，故叫“包首”。
画签
在包首上端天杆粘有一段纸条叫“画签”。它是题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。
曲圈
就是画的天杆上灯的铜鼻，用它拴丝A，以便悬挂。
扎带
就是丝A中间抢的绢带，用来捆札画轴的。
燕带
就是画幅裱工的上端，粘有两条对称的直带叫“燕带”
张海书法
张海书法
张海书法
张海书法广泛地汲取众书体之长，使书家获得多种造型手段，后的目的是完成自己所追求的理想作品，从而形成自己的艺术风格。张海创作“草隶”作品，就是要达到这样的理想。从这幅作品看，我们得到怎样的印象呢？是隶书，非也；是简书，非也；是行书，非也；是草书，非也。都不是，但又都不像。字取横势的如“雨”“来”等，就是隶书之法；字的点画呼应，牵丝流走的如“花”“天”等就是行书之法；此外如“晴”“终”等字无论笔势、结构都是草书之法。如此多的艺术手法集于一纸，而不感到是技巧的拼凑、卖弄，相反，它们相处得十分协调。这是令人惊讶的，作者的高明和特风格也表现在这里。是什么原因使作品得到如此和谐的效果呢？分析字形，字虽大小长短不一，但总的感觉以取横势为主，变化中流露着同一的倾向。再看运笔，虽隶、行、草糅合，但笔路以行书为主，各字都有类似倾向的流动感。还可从行气上分析，字形有轻重、大小、虚实的多种变化，但能上下承应，气势贯通。这些作书手段的随机而变，灵活运用，字幅就产生了多样而又统一的奇妙景象。
《晚风》
刘大为《晚风》
刘大为《晚风》
刘大为《晚风》1991年纪念党的诞辰70周年美展，刘大为推出力作《晚风》，博得一致好评。作品表现我们敬爱的总设计师邓小平安详地坐在自家院中。作品成功地刻画了老人的沉思所包涵的的勇敢智慧与坚定的力量。一位伟人经历世纪风雨，终于引导占世界四分之一人民的古国，走向通往下世纪繁荣昌盛之路。
《晚风》的成功，在于它的朴素风格，摒弃了传统表现伟人包括西方传统在内常用的有意的夸饰、强化、烘托、美化等手法。观众在画前油然而生一种平和、亲切、仰慕的情感，也同样会进入沉思。作品构思的成功决非偶然，作者显然是做过多种选择，是深思熟虑的结果。《晚风》在表现技巧上，标志着中国人物画的新的高度。
《晚风》创作完之后，刘大为认真地介绍说：“表现邓小平同志的作品《晚风》是为70周年全国美展创作的。为创作我曾经两次找小平同志的女儿邓林征求意见。当时我曾设想过几种方案，例如：画战争年代太行山时期穿军装的邓小平，当年的环境和服装都很入画，但又考虑到表现那个时期的小平同志不能完全刻画出他不朽的功勋和总工程师的伟大形象。在与邓林的交谈中，我了解到小平同志在操劳一天后吃饭总是到院子里散步休息，我就问了院子里的环境，邓林说：‘有几棵很漂亮的大树，有几把藤椅，累了后总坐下来看看报纸，喝点茶。’这一描述，使我马上形成了一个较完整的构思。后来我又觉得用工笔来创作更深刻更精到，坏境的处理更写实且又富于装饰味，用大树、藤椅等道具来衬托能更好地小平同志的形象。在创作上又吸收了古典油画、素描的手法，克服了传统中国画较“平”的不足，使形象更加丰满、深刻。这也是工笔人物画技法的一种新的表现手法，因为工笔国画创作形象是一个很值得探索的课题。所以这幅画在内容和技法也算是进行了新的尝试。作品面世后，得到了和各界的好评，获得了大奖而且得了个关山月创作奖，这也是艺术界给我的殊荣。”
《荷塘月色》
赵新建《荷塘月色》
赵新建《荷塘月色》
“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”自周敦颐的名句诞生以来，荷花便有“花中君子”之雅称。历代文人墨客以荷花为题材的诗词画作数不胜数，其中不乏佳作名篇。现代的散文家朱自清的《荷塘月色》广为传颂。
赵新建（当代画家，工于绘画，刻瓷亦绝，曾为人及各界名流刻制肖像，深受好评，多年来潜心中国画、刻瓷的创作。）的工笔画作品《荷塘月色》展现的是盛夏的月下荷塘。整幅画面以蓝色为基调，画面安详沉静，两只白鹭栖息于荷塘深处，它们仿佛被莫名的声响惊动，向远处张望着。画中动静结合，虚实相生。繁茂的荷叶丛中点缀着些许芦苇，在荷叶的掩映下，顾盼生姿，令人触景生情。与朱自清先生怀着孤苦闷的心情写下的文章不同的是，赵新建先生画笔下的荷塘一片繁茂盛景，显现出新时代环境下文人画家的盛世情怀。
整幅画作远观布局合理，气韵生动，近看则见刻画的细致入微，两只白鹭姿态各异形象生动，成为画作的点睛之笔。画家采用满景式的构图，凸显了当代大花鸟画的风范。画面不足之处是稍显沉闷，但是瑕不掩瑜，《荷塘月色》不失为一幅以荷塘为题材的佳作。
最近来访记录
