商品别名 |
玉器 |
面向地区 |
全国 |
据史料记载，中国先民认为捧着玉器可以和天地、祖先相通，食用玉屑可以，让死者口含玉器可以复生，同时玉器又成帝王身份、等级、财富的标志，不论是神秘的道家学说还是系统的儒家学说，以及种种神学、巫术、宗教、迷信思想都将中国的玉文化推广、加深到匪夷所思、无以复加的地步。进入21世纪，人们爱玉、研玉方兴未艾，西方人对中国玉文化也开始产生日益浓厚的兴趣，而新中国成立以后的这五十几年恰是科学考发掘古玉取得重大成就和科学研究古玉活跃的时期。
良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。
与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山古玉大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。
商代早期玉器发现不多，琢制也一般较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠使用和田玉数量较多。商代出现了仿青铜彝（yi夷）器的碧玉簋（gui鬼）、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现了我国早的俏色玉器－－玉鳖。令人叹服和为成功的是，商代已开始有了大量的圆雕作品，此外玉匠还运用双线并列的阴刻线条（俗称双勾线），有意识地将一条阳纹呈现在两条阴线中间，使阴阳线同时发挥刚劲有力的作用，而把整个图案变化得曲尽其妙。既消除了完全使用阴线的单调感，又增强了图案花纹线条的立体感。
鉴定方法
可以用以下的方法进行鉴别：
，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时，可以就地取材，将一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就说明是次品或者假货。
第二，感知。挑选玉器时，可以用手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感，则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性。
第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布，就说明是真玉。
第四，如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐。真玉有涩感，假玉没有这一秉性。
第五，如果你在非正规玉器市场上挑选玉器，好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣。一般情况下，把玉器放在放大镜下看，如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉。如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货。
另外，如果自己没有关于玉器的相关知识，或者没有多大把握在非正规市场上买到好玉，那么，去看玉、买玉时，好是带上懂得看玉的朋友一道，以防吃哑巴亏。
一、从玉器的工艺痕迹鉴定；二、氧化鉴定； 三、凝结物鉴定；四、艺术水平鉴定；五、沁色鉴定； 六、气味鉴定
一、收藏玉器之前应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《玉》、《保值白玉》。台湾古玉李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。
二、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。
三、至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有的创造，如"狗玉"、"羊玉"、"风玉"等新品，引人上当。
四、古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于5.5。和田玉料每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至6.5，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。
五、一般小钢刀硬度为5.5左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。
六、市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。
七、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，
八、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。
九、雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代"机器工"的特点。
收藏要点
一 要懂货
三个层面：真假辨别、质量评价、市场价格[2]
二 看工艺
工艺：工艺表现艺术之美。玉不琢，不成器。诗经上说：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。
工艺的目的：一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂；二是巧用色、种、瑕疵等；三是通过工艺表达人们的文化思想和美感，使饰品成为一件艺术品。
工艺优劣的评价：主要从外形、图案创新、题材特有蕴义、雕琢精细、俏色种、抛光等六个方面
三 观特性和卖点
四 解市场及走势
五 品艺术：、精美、、饰品。
六 藏系列化、化、有针对性。
七 遇珍品：勿失良机，果断下手。
修复方法
1、一分为二 有些玉器碰坏后，设计师、雕刻师总是根据其破损情况，部析它原来的造型，经过一番巧思，然后在原件基础上巧妙分割，一分为二，把原来的雕件分成两个或两个以上相互立或关连的小件。这样的修复，因为一般不作大的舍弃，所以减少或弥补了原来的损失，甚至修复后的玉器价值，有时还不逊于原件。
2、金玉镶嵌 ：金平镶嵌在珠宝首饰行业里是一种普遍使用的工艺，例如嵌宝戒指、钻石戒指、嵌宝项链挂件、嵌宝耳饰等等。
金玉镶嵌，很容易使人联想到小说《红楼梦》中的“金玉良缘”之说，那是吉祥的征兆，况且金玉、金石都非常名贵，在色彩上的搭配也十分和谐。所以，古今中外金玉镶嵌的器皿、饰件始终受到青睐。
3、断口粘合：玉器断裂 ，在近代也有用粘合法进行修复的。修复得好，甚至能“以次乱正”。
这种粘合方法的大致操作过程是：先将裂面仔细清扫干净，再用粘合剂(聚醋酸乙烯浮剂或环氧基树脂)均匀地涂于其上，然后细心地对准原来的部位，用力粘合，挤出裂口的粘合剂，再用丙酮擦除，粘合剂凝固的过程中，好用胶带固定，或以重物压住，以免错位。
4、重新修整 这是以掩饰、弥补玉器破损为前提，而别具匠心进行的重新创作。
艺术大师们从长艺术生涯中，创造和积累了多种绝妙的应变补救、重新修整的方法，如“去高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。
5、缺处添补 玉雕佩挂件不慎跌落，也有不断裂而只碰缺一小块的，但毕竟“破相”了。于是人们想到如何为它“整容”，其办法就是添补。添补的方法有二：一是填补，二为新补。
玉器文物鉴别作伪
(一) 古玉改作
从古代流传下来的古玉大件，器形完整的很少，于是作伪者按原来器物的造型及纹饰改成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露作伪之处的斧凿之痕进行染色、褪光。
(二) 古玉后雕
指利用未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器， 重新切磋，雕冢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。
(三) 人工染色
主要用于新玉的仿古作伪，其中烧、烤、煮、炸是人工染色的主要方法，既可单使用，也可综合使用这些染色法。常见的是：
1.提油法。又称油煎法，是将玉器需染色部分放人油锅中炸， 随油炸时间的长短不同，玉器表面就出现深浅不一的枣皮红、桔皮红等色。
2.酸蚀法。即将仿古玉器放入强酸之中，使玉器表面出现高低不平现象，有的经过强酸腐蚀后呈现鸡骨白色，有的再按需要染色。
3.褪光法。即将仿古玉器放入糠麸中磨擦，在磨擦中利用糠麸的油脂，均匀褪光，使新玉产生古玉般柔和滋润的光泽。
4.仿牛毛纹法。在寒冬腊月，用浓灰水或浓乌梅水浸没已制成的玉器，放文火中煮两天，乘热取出放在风雪漫天的室外，使玉纹冻裂，出现像头发丝细的冻裂纹痕，再把茜草汁加上少许朱砂，用竹枝点燃烧烤，或是把玉放在乌木屑或红木屑里煨烤，红色牛毛纹就出来了，俗称"风玉"。
5.仿鸡骨白法。古玉中偶能见"像煮过的鸡骨一样"的白玉，俗称"石灰沁"，是受地火所致，极为名贵。伪造者于是人为地将次白玉，次岫岩玉等次等材料制成的玉器放在大火中烧，趁灰烬热时，用水猛泼，制作鸡骨白的"古玉器"，但没有玉的温润透明的光泽，已同朽烂枯石一样，毫无灵气。
6.造斑法古玉质上的红色斑，俗称血沁。作伪方法是把制成的玉器置火上烧热后，马上置入一个事先准备好的狗或猫腹腔内，缝牢，埋在地下，一年后取出，玉呈土花血斑。也有将玉放进割开的活羊腿里，再把伤口缝好，几年后取出，玉上自然也带上了血沁，俗称"狗玉"。如放在羊腿里做血芯即俗称"羊玉"。
7.叩锈法此为古代伪造土锈的办法。相传干隆年间，无锡阿叩先作毛坯玉器，再用铁屑拌之，并用热醋淬之， 然后放在潮湿的地里。十几天后再埋人人来人往的大街下，过几个月后取出来，则玉为铁屑所浸蚀，遍体桔皮纹，纹中的铁锈呈深红色。用水煮后颜色会变暗，且有土斑，其中灰土不容易褪去，极似古玉，俗称"叩玉"。
8.伪造黑斑法用水将玉煮热后，架在铁篦之上，用火烧之。边烧边在玉上涂抹蜡油，不受时间限制，直至黑斑形成为止。或是用浸湿的旧棉花包好，用柴火烧之，棉花干时用水浇之。等到黑色入骨而不是浮在表面，也不发白，黑斑就造成了。
“黄金有价玉无价”。我国自古就是“玉”的国度，曾创造出了各种各样的玉器制品，有着灿烂的玉文化。国人素有崇玉、礼玉、珍玉、爱玉、佩玉、藏玉的情结。那些制作精细工巧、材质温润坚硬的各朝古玉一直是人们祭祀礼神、美化修身、权利、等级、身份、财富等的象征，成为历代王朝上层社会和世俗百姓共同的喜爱与追觅的对象。古玉有着易收藏、好保存、便于把玩、可传承的特性，爱玉之风绵绵数千年，如今人们顺势而起，承袭古风，雅玩聚赏。不论是古玉还是新玉，现在的收藏热已成为我国国人暨字画、瓷器收藏之外大的收藏种类，这种盈利高、风险小的投资方式正被人们普遍认同。根据各大拍卖行的玉器拍卖情况，全年玉器拍卖市场的分区性特别明显，明显区别有高古玉、唐宋元明清玉器和现代玉器三大板块，每个板块都各自争芳斗艳，各具特色。
